"''''''''''''''''不得干预公民之民生事务''''''''''''''''，"她说，"这话听着痛快。可要是有人老了，无依无靠；有人身子不好，干不了重活。这一条，会不会把这些人晾在半空？"
"不是让人自生自灭。"王思齐说，"是这类事，不该由政府大包大揽。政府一插手，早晚成了谁都想多占一口的大锅饭。真要接住这些人，靠教会，靠民间的互助会，靠像咱们这样一群人自己张罗。不靠一纸政令。"
"那就把这层意思讲透。"苏雅心说，"讲给那天新来的两千个人听。光念一句''''''''''''''''不干预''''''''''''''''，听着像是甩手不管，寒的是老实人的心。"
麦静仪在留言区里接了一句："教会那一头，我们妇女团契先接着。"
这一条没再起争议。会议纪要里多记了一行：正式宣讲时，须补一句"有限政府，不等於没人照应"。
第六条念完，史明谊皱起了眉。
"这一条我不放心。"他说，声音一下子沉了，像在讲台上，"历史上有现成的例子。美国南方当年要走，林肯选的是打一仗，也不肯让南方和平分家。他看透了：口子一开，往後但凡利益不合，谁都能嚷着要走，一个国家迟早被拆得七零八落。咱们这一条写得这麽松，会不会给日後埋下分裂的根？"
陈以诺摇了摇头。
"明谊，林肯那一仗，恰恰是反例。"他说，"南方真要走，和平分手，顶多是疆域小一点。林肯偏要用一场仗把人留下来，几十万人埋进了土里，留下的裂痕，比和平分家深得多，久得多。何况他们的宪法里，也没有一条白纸黑字写着不许走。"
"更要紧的是，咱们这个邦联，立国的根子是信仰，不是疆域。哪天真有一个州铁了心要走，那说明这份信仰，在那块地方已经没人真信了。人心已经散了的地方，拿刺刀逼着不许走，除了多死人，还有什麽用？"
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