当藏传佛教成为复辟的新印加帝国宝月王朝的国教之一时，他们的密宗佛教就很容易像泰国的小乘密宗佛教宽容的纵容sE情行业和非法毒品买卖专横，他们印第安民族的密宗佛教不只纵容h赌毒，也非常纵容他们偏僻部落未开化的野蛮活人祭。
这些印加帝国靠山靠海的奴隶主们也很无奈，要从我们中土学习儒家的人道JiNg神自己凶残野蛮的同胞，有时却b登天还难，再加上对岸漳泉的求学和就业机会淘汰率高，竞争率也居高不下。
他们为了学习更先进的人权观念，就是常往越南和泰国，因为他们的民族X很多时候都跟东南亚民族有许多相似的地方和共通点，只是唯一麻烦的地方就是南越的人b较排外不好相处，因为南越是最早接受汉化的地方。
北越的人也常常抱怨这些从印加北美来的印第安侨民，花钱除了会抠门的JiNg打细算，也经常在生活小细节中到处跟人斤斤计较。他们北美的印第安人之所以会变得像客家人一样悭吝，原因是当初从欧洲过来的白人清教徒，常常lAn用他们生X乐观，喜X助人的民族X，趁机同化他们，并掠夺他们的土地和财产，他们为了提防这些白人侵略者，就常常得在他们面前学会装穷来保护自己。
表面上北越人只是嘴巴上抱怨他们不好相处，渐渐的他们也被他们从美洲被其他民族影响带来的美食文化深深所x1引，像印加人用晒乾的古柯叶做成的茶砖煮的sU油茶和甜N茶，就不知不觉影响了当地人的生活习惯，他们喝甜N茶和渗杂羊驼NsU酪的sU油茶，也是从藏地引进的。
同时他们印加人从自己老家安地斯高原带来的传统畜牧业，也给越南当地的商业和手工纺织业带来不小的影响，仔细观察他们印加人改良我们古中国秦朝传统的汉服，上面多多少少都有被越南的奥黛和四身袄影响的痕迹。
为了能跟越南当地的儒士学习哲学和人道JiNg神，他们印加人也常常用自己国家盛产的珠宝和h金跟他们做生意，有时他们盛产的天竺鼠、兽毛、古柯叶和丰富的银矿常常被他们拿来进贡给越南的皇帝。